La morale et l'intégrité Magickal
Vivre consciemment et délibérément
par Frater Zephyros

Le point entier de développement dans le collège externe de l' A.'. A.'. est
d'arriver à un point de « Consciente de vie, « quelque chose de très peu de
gens vraiment arriver à goûter. Ceux d'entre nous qui font arriver à ce
point , que nous appelons Adeptes comme ils sont devenus maîtres dans la
vie. Dans ce monde, la qualité de nos vies est le résultat direct des normes
que nous détenons à et que nous faisons ceux de notre attente de la vie à.
Donc, l'un des premiers efforts que nous pouvons faire pour devenir «
éveillé » et plus pleinement humains est de considérer nos frontières .
Limites psychologiques sains , systématiquement et consciemment appliquées sont notre premier combat pour la liberté et la conscience de soi . Ainsi, par exemple , si un de mes amis traverse une frontière , comme l'utilisation de la violence physique , même si il ou elle se calme plus tard , j'apprends que ce genre de personne ne devrait pas être dans ma vie . Et peu importe combien j'apprécie son entreprise dans d'autres situations , le fait qu'ils sont prêts à traverser ma limite personnelle dans une situation donnée est intolérable pour moi.

Tenir à cela, même si plus tard , je peux dire que c'est dans le passé et
mon humeur qui a maintenant adouci , produit une certaine tension qui
supprime cet élément maintenant adouci de ma psyché de cette norme , je vais avoir besoin de s'en tenir à la raison consciente » »afin de respecter cela
et ne pas être ému par mon attachement émotionnel à cette personne . Si je
n'arrive pas à le faire, même si je reçois des excuses (ce que je ne peux
accepter ) de cette connaissance, je pave très certainement la voie à la
récurrence de cette situation avec l'argument suivant et même peut-être , un
plus virulente , encore plus situation de violence encore à venir . La
plupart des gens ne sont pas conscients de cela et se trouvent dans des
motifs circulaires de comportement auto-destructeur à cause de ce manque de
prise de conscience . J'ai même eu des gens me disent que je suis trop dur
d'être si «non- pardon » et devrait « alléger » ou « balayer sous le tapis
pour le bien de tous " . Mais alors je regarde et vois les ornières qu'ils
vélo à travers.

Marcelo Ramos Motta a écrit que l'on doit perdre «conscience raciale» et ce
qu'il voulait dire était l'héritage familial . En d'autres termes , l'idée
que « le sang est plus épais que l'eau » est une notion stupide qui permet à
nos familles à nous tenir dans certaines ornières cycliques comme ils
peuvent puiser les boutons les plus profondes de notre psyché ; boutons qui
ne seront pas annulées et que sont intégré dans notre psyché de nos premiers moments dans la petite enfance . Il est dit qu'un prophète n'est jamais reconnu dans son propre pays ou dans d'autres mots , notre famille nous connaît dans les couches et nous a vu passer par tous les changements dans la croissance. Ils ne s'attendent pas à empêcher de transgresser nos
frontières comme ils ont l'habitude de la vie tout au long de le faire .. Et
donc s'accrocher à sa famille nucléaire est littéralement accroché à un de
la perte de conscience et le choix de rester endormi , mais pour le confort
de la famille . Cela bien sûr, est une consolation , si vantée dans Legis
Liber AL.

Tenir tout le monde dans votre vie à vos limites, si un parent les
transgresse , agir de la même manière que vous le feriez pour une nouvelle
connaissance dans votre vie . Vous trouverez ce une chose très difficile à
faire, surtout au début, mais la croissance est presque toujours douloureux
.. Dans ce processus , vous vous réveillerez à votre dignité et votre liberté
et au moins cette petite partie du travail sera fait . Mais notez , ce
processus doit devenir un élément permanent dans vos actions et les réponses aux situations de la vie et de vie . L'acte de l'utilisation de cette
«raison» est un processus en cours que vous allez rencontrer, encore et
encore.

Motif de Platon est une fonction de l'esprit supérieur, le « nefer non ASAR
» dans notre science. Il faut toujours être vigilants pour maintenir aux
normes de un . La vigilance est le prix de la liberté . Mais il sera
également vous laisser en dehors de la mêlée de la société , un bon peu seul
: AL II.25 : «Vous êtes contre le peuple , ô mon choisi ! " Ils auraient
vous donner vos normes afin de vous garder dans le troupeau et ils ne
l'aimeront pas quand vous refusez . Nous tenons à tous les types de
frontières qui sont aussi nécessaire que l'air que nous respirons , la
violence physique et psychologique ne sont que deux d'entre eux . Un certain
chemin à une plus grande prise de conscience serait de faire le point sur
les limites personnelles de un . Prenez le temps de noter non seulement ce
qu'ils sont , mais pourquoi et comment ils sont entrés en être . Sont-ils
plus universel que la plupart des autres personnes qui les partagent
également ? Ou certains d'entre eux appartiennent uniquement à soi-même?

Le maintien de ce que une norme de comportement cultive l'intégrité
personnelle et magique . L'intégrité est définie comme la ferme adhésion à
un code moral ou éthique strict qui nous maintient dans un état d'être
irréprochable , le maintien d'une qualité ou d'un état d'être tout ou
indivis ; terminé et saine . L'importation magique est parfaitement résumée
par Marcelo Ramos Motta:

Le petit homme n'a pas honte de ce qui n'est pas bienveillant , ni craintes
fait ce n'est pas juste . Sans perspective de profit , il ne se consacre pas
à ce qui est bon , et sans la pression des autres, il ne corrige pas ses
erreurs . Toutefois, l'auto - correction dans les petites choses lui ferait
avare dans les choses de plus grande conséquence . Si les bonnes actions ne
sont pas accumulées , elles ne seront pas suffisantes pour créer le
caractère en nous, si les mauvaises actions ne sont pas accumulées , elles
ne seront pas suffisantes pour perturber nos vies . Le petit homme pense que
les petites bonnes actions ne sont pas importants et ne les font pas , il
pense que les petites mauvaises actions ne sont pas importantes et ne
s'abstient pas d'eux . Ainsi son mal s'accumule jusqu'à ce qu'elle ne peut
plus être déguisé , et sa culpabilité se développe jusqu'à ce qu'il devienne
intolérable.

Nous passons ensuite à un examen plus directe de ce que la morale et
l'éthique sont et comment ils nous servons individuellement et
collectivement . La morale est dérivé des " mos " latino " et les moeurs » ,
les coutumes et les pratiques indiquant qui sont destinés à être pragmatique
dans la nature. En ce sens , assassiner est «immoral» , car ce qui lui
permet de se produire serait détruire le tissu social . Le « bien et du mal
» de celui-ci a à voir avec le pragmatisme comme le font tous les problèmes
existentiels du surmoi ou de la conscience . Le problème de christisme et le
comportement associant avec les récompenses du ciel et les peines de l'enfer
ainsi que le fâcher de la figure parentale qui est le dieu dans une culture
judéo-chrétienne est ce qui confond vraiment une réelle compréhension de ce
, comme le font toutes les actions qui sont considérées comme immorales . Si
nous combinons ceci avec l' étude de l'éthique ( dérivé du mot grec ,
caractère ethos désignant ) , alors nous pouvons en tirer des normes ou des
codes plus conscients de conduite et le jugement moral.

La manifestation d'un «Logos» personnelle vient par voie de cette «raison»
de Platon et bien que son accent est mis sur l'auto , il est un facteur
important qui appartient à la « non-moi » ou le reste de notre communauté .
C'est pour cette raison que le Candidat de l' A. . A. ' . est dit d'ajouter
une adoration de la Nuit ( Pas - I) sur chaque rituel . Rappelez-vous, tout
ce que nous faisons , chaque instant conscience fait partie du rituel de la
vie . Et donc, en considérant d'autres , les autres membres de notre
communauté , nous développons une plus grande profondeur . Considérant
communauté bien sûr, des moyens compte tenu de l'état , notre république .
Le mot «république» est dérivé de l'expression latine « res publica » et les
affaires publiques de moyens.

Pour Platon , ce appartenait à la Politeia - l'état . Dans la Grèce antique
, « polites » étaient des citoyens et d'être poli était de pratiquer la
citoyenneté . Cela devient alors une limite importante . Stephan A. Hoeller
dans son livre Freedom: Alchemy pour une société volontaire , note : " .
Politique, dans la compréhension grec classique de son sens , était vraiment
un phénomène d'individuation psychologique " Bien sûr, si nous comprenons le dialogue et le débat pour être auto révélant et comme un processus de
découverte de soi , ce qui rend parfaitement logique . Et cela soulève un
problème important dans la communauté Thelemic . AL III.59 nous dirige : " .
Battre comme des gentlemen , sans malice " " Aussi frères battez-vous " et
Crowley note dans son commentaire que nous devrions Mais bien sûr, il prend
note de la plus grande importance de cette ligne que nous nous sommes chacun de notre propre ennemi , quand dans son commentaire , il dit:

"Il est peut-être un deuxième sens magique dans ce verset , une référence à
l' Rituel dont on trouve des conseils dans la légende de Caïn et Abel , Ésaü
et Jacob , Set et Osiris , et cetera . Le " frère aîné " en nous , le
silencieux auto , doit tuer le frère cadet , le moi conscient , et il doit
être ressuscité incorruptible".

Et donc comme frères ensemble , nous devons nous aider mutuellement à nous conquérir que de plus, nous sommes chaque notre seul ennemi . Marcelo Ramos Motta nous a fourni un excellent point de vue sur ce que bien . Dans son commentaire de l' AL III.26 : " . Celles-ci tue , le nom de vos ennemis ; &
ils tomberont devant vous," il dit:

Un profane tua un coléoptère avant Ra - Hoor - Khuit , nommer une personne
qu'il considérait comme son ennemi, et peu de temps après , le profane est
devenu fou . Une flopée Initier un coléoptère avant R - Hoor - Khuit ,
nommer une personne qu'il considérait comme son ennemi, et peu de temps
après , cette personne est tombé devant lui . Une flopée Adepte Exempt un
coléoptère avant Ra - Hoor - Khuit , nommer la personne qu'il considérait
comme son pire ennemi , c'est lui-même , et peu de temps après , il est
devenu un maître du Temple.

Malheureusement , la mauvaise interprétation de AL III.26 et 59 a conduit à
un état spartiate de la calomnie , le vice, la violence verbale , le
harcèlement et la diffamation dans la communauté Thelemic général . Et ce
qui est pire , les adeptes présumés de cette communauté ont fermé les yeux
par leur acceptation passive de ce comportement et leur pas parler contre
elle ; appelant à la cessation . Ils voilent leur vice dans les mots
vertueux de déclarations telles que « ces gens font de leur volonté », qui
est à peu près aussi fallacieux que l'on peut obtenir . Ces personnes ne
font pas leur volonté , mais fournissent à leurs petits désirs et il n'y a
pas de vertu dans leur comportement que ce soit . Et ces adeptes présumés
montrent leur lâcheté et manque de leadership.

AL III.57 : « Ne méprisez aussi tous des lâches , des soldats professionnels
qui osent se battent pas , mais jouent ; tous les insensés méprisent la!"

Dans l'ensemble, ce qui favorise une entropie de vice dans la communauté
Thelemic . J'ai aussi remarqué celles de mes probationnaires et néophytes
touchés par cela. Souvent au moment où ils sont sur le point d' échouer et
quitter leur étude avec moi, ils précèdent cette action avec un certain
mensonge ou un ensemble de mensonges , soit directement à moi ou directement sur moi plus tard . Une telle trahison , même les mensonges par omission , sont une trahison de leur propre Logos . Et leur immoralité est même une trahison directe des serments Magiques qu'ils ont signés comme ils renforcent leur ignorance . Notez que les cigarettes que de tabagisme sur
les poumons , alors ne leur comportement immoral entacher leur capacité de
l'âme et il devient progressivement une dépendance de la même manière que la toxicomanie ouvre un comportement incorrect dans les processus corporels
jusqu'à ce que le corps ne peut correctement ne fonctionnent plus.

Considérant la politique de l'état ( république ) et poli ( citoyen ) , les
manières de Platon et de leur importance pour la santé de l'Etat , en
particulier notre communauté Thelemic , il est important que nous nous
souvenions que nous sommes tous , mais les cellules de la politique d'un
corps . Chaque fois que nous corbeille un de l'autre , attaque un autre , la
calomnie et de harceler un autre, nous souffrons tout de nous et l'ensemble
de la communauté humaine en général . Si vous pouvez sentir , vous avez
perfectionné votre adoration de la Nuit et de vous montrer que vous
comprenez beaucoup mieux , la nature de l'amour . Si vous ne pouvez pas ,
n'importe quelle excuse vous faites , des mots vertueux utilisé pour
rationaliser votre vice est mais l'acte de votre conscience.

Développer la morale est la clé initiale prévue à l'Aspirant dans la
maçonnerie et donc dans toutes les écoles de mystères de l'Ouest qui ont
évolué à partir d' elle . Cela inclut bien sûr, la Golden Dawn et Thélème .
Crowley était fier de ses initiations maçonniques . La morale devient alors
l'outil indispensable par lequel on est en mesure de maintenir l'engagement
si une nécessité vitale pour le travail d'ouverture et . En revanche, les
plus vils instincts de l'homme ainsi que leurs tendances correspondantes
doivent aboutir à une cécité spirituelle . En tant que tel , ils nous
plongent dans la zone la plus sombre de nos perceptions sensorielles et nous
ne pouvons même pas voir la beauté dans le monde physique des sens ;
beaucoup moins même , le monde spirituel au-delà des sens.